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«Ecco come bisogna essere! Bisogna essere come l'acqua. Niente ostacoli – essa scorre. Trova una diga, allora si ferma. La diga si spezza, scorre di nuovo. In un recipiente quadrato, è quadrata. In uno tondo, è rotonda. Ecco perché è più indispensabile di ogni altra cosa. Niente esiste al mondo più adattabile dell'acqua. E tuttavia quando cade sul suolo, persistendo, niente può essere più forte di lei.»
(Parole attribuite a Laozi)
Attraverso una “gentile persistenza” (come quella dell’acqua, concetto bellissimo) e con il giusto rispetto nei confronti del problema che stiamo affrontando, qualunque ostacolo può essere aggirato e gradualmente eroso.
Nella dinastia cinese Tang molti poeti paragonavano il Wu Wei agli aspetti migliori dell’essere ubriachi. Non era l’alcolismo che stavano promuovendo, ma il calo della rigidità e dell’ansia che a volte deriva dall’essere brilli e che può aiutarci a svolgere meglio determinati compiti.
Un poeta ha paragonato qualcuno ispirato da Wu Wei a un uomo ubriaco che cade illeso da un carro in movimento: tale è il suo slancio spirituale che non è influenzato da incidenti e disgrazie, i quali potrebbero invece demotivare una mentalità più controllata e controllante.
Ne avevo parlato in un altra newsletter, come il concetto comunicato da Bruce lee.
Ossia di essere come l’acqua.
Adattabile.
Si perchè molto volte pensiamo che sia l’ambiente esterno ad adattarsi a noi e non il contrario.
E’ un concetto rispolverato da un amico, che durante una tempesta al posto di izzare la vela contro, la messa a favore delle tempesta.
Vediamo dove ci porterà.
L'obiettivo del Wu Wei è quello di mantenere gli esseri umani in armonia con la natura, affinché il mondo segua la sua naturale evoluzione. Per fare questo non si deve ambire ad azioni troppo grandi o complesse.
WU WEI, L’ARTE DELL’AZIONE SENZA SFORZO
Suona come un piacevole invito a rilassarci o, in un’accezione più negativa, a cadere nella pigrizia o nell’apatia.
Ma questo concetto, molto più profondo di ciò che sembra, è la chiave dell’azione più nobile secondo la filosofia del Taoismo – ed è al centro di ciò che significa seguire il Tao o La Via.
Che bel concetto.
Secondo il testo centrale del Taoismo, il Dao De Jing, «la Via non agisce mai, eppure niente è lasciato incompiuto».
Il bambù non si piega al vento.
La pianta rampicante si adatta alla forma del tronco di un albero.
Non il contrario. Tu riesci ad adattarti?
Io non sempre.
Wu Wei implica il lasciar andare gli ideali che ci spingono a forzare il corso degli eventi o ad imporci in modo troppo violento sul naturale flusso dell’energia.
Ci invita invece a rispondere alle vere esigenze delle situazioni, che tendono a essere notate solo quando mettiamo da parte i nostri progetti guidati dall’ego.
Si perchè gira e volta c’è lui. Molte volte questo ci fa anche chiudere in noi stessi e a remare contro il vento.
Ciò che ne consegue è un allontanamento dall’egocentrismo e una nuova unità tra il “Sé” e il suo ambiente circostante. Quest’unione rilascia un’energia positiva che normalmente è incatenata da una linea di pensiero eccessivamente aggressiva e ostinata.
Non puoi cambiare gli eventi
No. Non possiamo farlo.
Forse puoi influenzarli, ma molto spesso non puoi cambiare.
Anzi in molti casi, devi solo lasciar andare.
Leggendo questa definizione, verrebbe naturale chiederci se il Wu Wei non ci stia invitando a lasciare che la vita ci scorra addosso senza fare assolutamente nulla per risolvere i nostri problemi o cambiare ciò che non ci piace.
Bhè un pò si, ma non troppo, perchè noi siamo sempre i fautori del nostro destino.
In realtà, nulla del significato di Wu Wei afferma che non saremo in grado di cambiare o influenzare gli eventi. Il Dao De Jing sottolinea che dovremmo essere come l’acqua, che è “cedevole e debole”, ma “per intaccare ciò che è duro e forte, niente la supera”.
Attraverso una “gentile persistenza” (come quella dell’acqua, concetto bellissimo) e con il giusto rispetto nei confronti del problema che stiamo affrontando, qualunque ostacolo può essere aggirato e gradualmente eroso.
L’uomo del bene supremo è come l’acqua: l’acqua, benefica a tutti, di nulla è rivale.
Essa ha dimora nei bassifondi, da tutti disdegnati, ed alla Via è assai vicina.
Niente al mondo è più cedevole e più debole dell’acqua
Ma per intaccare ciò che è duro e forte, niente la supera
Niente potrebbe prenderne il posto
Che la debolezza vince la forza
E la mollezza vince la durezza
Non vi è nessuno sotto il Cielo a non saperlo
Benché nessuno lo sappia mettere in pratica.– Dao De Jing, LXXVIII
L’idea di ottenere i migliori effetti con una saggia e strategica passività è da sempre un punto fermo nelle nozioni cinesi di politica, diplomazia e affari.
Nei manuali sulla saggezza taoisti ci viene ripetuto più volte che, invece di imporre un piano o un modello a una situazione, dovremmo lasciare che gli altri agiscano freneticamente e poi adattarci gentilmente alla situazione mentre osserviamo la direzione in cui le cose si sono evolute.
Una vita soddisfacente non può essere raggiunta solo attraverso Wu Wei, ma questo concetto taoista cattura una saggezza distintiva di cui a volte abbiamo un disperato bisogno. Da Wu Wei sono anche scaturite molte correnti di pensiero simili, come la legge del contrario di Watts.
Quando rischiamo di danneggiarci a causa di un’adesione eccessivamente severa e inflessibile alle nostre idee, che semplicemente non possono adattarsi alle esigenze del mondo così com’è, sforziamoci di ricordare questo principio e di essere come l’acqua: pacati, flessibili e in grado di superare qualsiasi ostacolo con pazienza e passività.
Alla prossima
Luigi
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